(殊丽逾/于媚娘)朱英(诗公车千乘丨丨绿縢传丨丨矛饰也又史记春申/君传赞语曰当断不断反受其乱春申君失丨丨之)

(谓/耶)玄英(尔雅春为青阳夏为朱明秋为白藏冬为丨丨东方朔七/谏服青白以逍遥兮偏与乎丨丨异色又宋史艺文志成)
(丨丨道德经开题序诀义疏七卷文献通考庄子疏三十三卷唐/道士成丨丨撰丨丨字子实陜州人隐居东海贞观五年召至京)
(师加号 西华法师

又按/方干私谥丨丨先生)玉英(孝经援神契神灵滋液则有丨丨宋/书符瑞志丨丨五常并修则见淮南)
(子铜英 (第 43a 页)

制八卦论编简尚有存者略演其旨如此 成玄英 撰周
易流演五卷错综六十四卦演九宫以直年月日道藏
录之蔡广成撰周易启源十卷凡三十六篇史徵撰口
诀义七 (第 20a 页)

升卢𥙿刘仁会顾欢陶隐居松灵仙人)
(裴处恩杜弼节解张凭张嗣臧玄静大孟小孟窦略宋文明褚糅刘进喜蔡子晃 成玄英 车惠弼等注) …… (第 14a 页)
敬顺撰释文　徽宗御制解　王晓列子旨归一篇

庄子

汉志道家五十二篇名周宋人 (成玄英 云字子休)　释文序录
五十二篇即司马彪孟氏所注内七篇外篇二十八杂
篇十四解说三　郭子玄云一曲之才妄参 …… (第 16a 页)
内篇众家并同其馀或有外而无杂　今本十卷三十
三篇逍遥游至天下分为内外杂篇(内篇七外篇十五杂篇十一) 唐

成玄英 疏三十三卷本郭象注为疏义　北史何妥义
疏四卷　南史张讥内篇义十二卷外篇义二十卷杂
篇义十卷　唐志道家 (第 16a 页)
郭象崔撰注十卷向秀注李颐
王玄古集解陆德明文句义各二十卷司马彪注二十
一卷 成玄英 注三十卷疏二卷张九垓指要三十三篇
(书目 (第 16b 页)
成玄英 疏十卷)向郭二注其义一也　唐文如海正义十卷(晁氏志文如海疏十)
(卷)　隋志徐邈集音三卷梁简文讲疏十 (第 16b 页)

民(亢仓/子)庄子人间世云夫徇耳目内通而
外于心知鬼神将来而况其散焉者是伏羲几蘧之所
行终而况其散者 成玄英 云徇使也能令根窍内通不
缘于物境精神安静志外于心知则外遣于形内忘于
知鬼神冥附而舍止矣几蘧者三皇以前 (第 40a 页)

倍于
常鸡永昌郡无鸡　埤雅鸡有蜀鲁荆越诸种越鸡小
蜀鸡大鲁鸡又其大者庄子曰越鸡不能伏鹄卵鲁鸡
固能矣 成玄英 曰越鸡荆鸡也鲁鸡今之蜀鸡按韩子 …… (第 18b 页)
曰鲁鸡之不期蜀鸡之不支则 玄英 所谓鲁鸡今之蜀
鸡非是　尔雅鸡三尺为鶤注阳沟巨鶤古之名鸡
天中记狼盲之鸡特禀异声(狼肓/地名)　西京 (第 19a 页)

流演轨革易占也卦影图占也　子止言周易流演五
卷唐道士 成玄英 撰演九宫直□月日或曰释仁英撰
又易轨一卷伪蜀蒲乾贯撰专言流演智谓本于京君
明随有逆刺唐有错卦即其书也 (第 15a 页)

五月初为下
时大率二尺留一科(穊则/不成)锄常令净(荒则/少实)既放勃拔去
雄(若未放勃去雄/者则不 成子实) 凡五榖地畔近道旁者为六畜所犯
宜种胡麻麻子(胡麻六畜不犯麻子粗头则科/大收此二种以供美烛之费也)慎勿 (第 6a 页)

　食之何也以其所从来近也埤雅云蜀鲁荆越诸鸡
　越鸡小蜀鸡大鲁鸡尤其大者庄子云一越鸡不能
　伏鹄卵鲁鸡固能矣 成玄英 云越鸡荆鸡也鲁鸡今 (第 26b 页)
　之蜀鸡也按韩子云鲁鸡之不期蜀鸡之不支则 玄
　英 所谓鲁鸡今之蜀鸡者非是矣尔雅翼云荆与越
　为小蜀与鲁为大荆越相近蜀非巴蜀鲁成公会于
　蜀者亦鲁地云尔 (第 27a 页)

　葛玄鲍靓宋陆修静齐陈显明梁章处玄魏寇谦之
　后秦王嘉唐司马承祯张果张氤叶静能罗公远王
　远知徐灵府 成玄英 文如海钟离权胡慧超吕岩马
　湘蜀杜光庭宋陈抟张伯端薛道光白玉蟾林灵素
　王中孚元马珏谭处端刘处玄丘处 (第 8a 页)

　　　麻子(苏子/附)
麻子尔雅所谓黂枲实仪礼注所谓苴麻之有黂者皆
谓黂为子也本草图经曰麻黂麻子生大山川谷今处
处有之皆园圃所莳绩其皮以为布者麻黂一名麻勃
麻上花勃勃者审如是言则子与黂为二物矣齐民要
术曰止取实者种班黑麻子(班黑者饶实崔寔曰苴麻/子黑又实而重𢷬治作烛)
(不作/麻)耕须再遍一亩用子三升二月种者为上时四月

初为中时五月初为下时大率二尺留一根(穊则/不成)锄常
令净(荒则/少实)既放勃拔去雄(若未放勃去雄/者则不 成子实)

凡五榖地畔
近道者多为六畜所犯宜种胡麻麻子以遮之(胡麻六/畜不食)
(麻子齧头则科大收此/二实足供美 (第 17a 页)

　　　训诂注疏笺
颜师古曰训者释所言之理诂者明所载事物之故韵
会注解也识也疏陈也又记也说文笺表识书也博物
志郑玄毛苌郡人谦言不敢注但表识其不明者耳因
谓之笺

　　　坚白同异
赵平原君客公孙龙善为坚白同异之辨 成玄英

疏云
公孙龙著守白论坚持其说而守之如墨子墨守之义
故曰坚白龙之辨盖将合异以为同故曰同异庄子齐
物篇之 (第 3b 页)

　　　麻子(苏子/附)
齐民要术止取实者种斑黑麻子(斑黑者实饶崔寔曰/苴麻子黑又实而重)
(𢷬治作烛/不作麻)耕须再遍一亩用子二升三月种者为上时
四月为中时五月初为下时大率二尺留一根(穊则/不成)锄
常令净(荒则/少实)既放勃拔去雄(若未放勃去雄/者则不 成子实) 凡五榖地
畔近道者多为六畜所犯宜种胡麻麻子以遮之(胡麻/六畜)
(不食麻子齧头则科大收/此二实足供美 (第 15b 页)

　(有成恢韩子成窍善琴三笛有成驹说苑成回学于/子路淮南子成庆汉有成信丹瑨严翊世梁成景隽)
　(后魏有成淹 唐成玄英 成玄成伯玙如璆世康氏卫/康叔之后齐康昕梁康绚苻秦康回康权 说晋有)
　(康僧渊疑是胡人唐有康子元国 (第 6a 页)

　山之意也

庄子适莽苍者三餐而反腹犹果然郭象不注 成玄英

　疏云果然充饱也陆德明音义云果如字又苦火切
　众家皆云饱貌言依旧果然或云犹如也言腹之饱
　如果然兽也 …… (第 31b 页)
　然狻狄类也南州异物志云交州以南有果然兽其
　鸣自呼尾长腹圆过其头胁边斑文皮集十馀可得
　一蓐繁文丽好细厚温暖魏钟毓有赋
伊尹负鼎干汤庄子 成玄英

疏云负玉鼎以干汤刘孝 (第 31b 页)

　闻也然仆以上下文考之揭竿累以守鲵鲋其于得
　大鱼亦难矣饰小说以干县令其于大道亦远矣盖
　揭竿累以譬饰小说也守鲵鲋以譬干县令也彼 成
　玄英 肤浅不知庄子之时已有县令故为是说史记
　庄子列传庄子与梁惠王齐宣王同时史记年表秦
　孝公十二年并诸小 (第 5b 页)

舟船于海壑正合其宜隐山岳于泽中谓之得所然
造化之力担负而趋变故日新骤如逝水昨我今我新
吾故吾义亦然也 (成玄/英 疏)
藏舟于壑藏山于泽此藏大也藏人于室藏物于器此
藏小也小大虽异而藏皆得宜犹念念迁流新新移改
是知变 …… (第 5a 页)
遁
大林邱山之善于人也亦神者不胜 成玄英 曰自然之
理有寄物而通也(与托焉而/逃同旨)
饰羽而画羽仪刻画也
　　上林赋
程泰之论上林赋三条其见 (第 5b 页)

　　癸辛杂识庄子人间世云仲尼曰斋回曰回之家贫唯
不饮酒不茹荤者数月矣若此则可以为斋乎曰祭祀
之斋非心斋也 成玄英 注曰荤辛菜也按说文荤臭菜
也锴曰通谓芸台椿韭蒜葱阿魏之属气不洁也荀子
哀公篇孔子曰夫端衣玄裳而乘辂者 (第 11a 页)

　　庄子齐物论喜怒哀乐虑叹变慹姚佚启态旧说兹十
有二者皆情性之异其理甚乖盖虑叹则怒哀之类或
以变其常姚佚则喜乐之类或以作其态故其下继之
曰乐出虚蒸成菌谓声响出于虚寂菌蕈出于薰蒸亦
犹喜怒哀乐一出天机之自然尔故其下又继之曰日
夜相代乎前而莫知其所萌慹字 成玄英 谓为屈伏不
伸陆德明音释云之涉反且曰司马云不动貌按玉篇
此字凡五音二解其之涉切者引司马彪庄子注云不 (第 11a 页)
动貌其奴协切者义亦同上其之入秦入涉立三切者
怖也彪解之为不动者亦对变而言之盖与 成玄英 所
谓屈伏不伸为性情十二之一者正同非也若与玉篇
作怖谓虑叹之甚则必变而为忧怖其说虽通其意甚
狭今亦不 (第 11b 页)

晁氏曰：唐道士成元英撰本，郭象注，为之疏义。元英字，子实，陕州人。隐居东海，贞观五年召至京师，加号 西华法师， 永徽中流郁州，不知坐何事。书 成道士 元庆，邀文学贾鼎就授大义序云。周字子休，师长桑公子。《内篇》理深，故别立篇目；《外篇》、《杂篇》，其

时；五月初为下时。大率二尺留一科。
穊则不耕
锄常令净荒则少实

既放勃拔去雄
若未放勃去雄者，则不 成子实。 凡五谷地畔，近道者多为六畜所犯，宜种胡麻麻子。
胡麻六畜不食。麻子科大，收此一实，足供美烛之费也